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赵会堂:易经讲座之三《五行的反制法》

时间:2019-09-09 18:20:03  来源:中国周易新闻网  作者:记者:许顺喜

 

中国周易新闻网讯:何谓的五行反制法,本来五行是相生相克的,这是个最基本的常规理论。金生水,水生木。或者是金克木,木克土。

所谓的反制法,就是土克木,木克金,金克火,火克水,水克土。

这种反制法,还是个较单一的制法。

五行反制法是和五行独行为大,其他为小是一个统一的概念。这二个性质是分不开的。

什么叫反制法,什么叫以我为大,这是五行中很少有人提到的五行反制论。

举例说明,以五行的木做重点介绍,在一年四季中,春天的木最旺,也就最大,其他的水火土金,统一靠边。五行中的金是否可以克木呢,在春天的季节里,金是不克木的,上面我讲的金在春天是休囚的状态,没有能力或没有资格去克木。木的天敌金都制不了木,其他的土火水更不是木的对手,所以这个时候木为尊,为大,即是金过来照样要克金。这就是反制,就是旺相休囚的理论。

春天的木,只有木来帮,水来助一臂之力。其他三个土金火都是被木克制的对象。

这就是木在春天里一统天下的道理。任何力量也敌挡不了木的优势。

过了春天,进入夏天,火来换位,取代了木的位置,火就是一统天下。别的五行也只能听从火的,被火的力量受无情的打击。春天的木进入休囚期。没有力量和火来抗衡。

秋天到了,金翻身做主了,被木火压迫的金终于有力量站起来,金统一五行,各五行受金的支配。金说了算。火也无力来克金,金反制火,火太弱,火被金埋。金有力来克火。

冬天来临,水势凶猛,积蓄的水终于暴发,土想来克水,门都没有,休想。水统一了冬季的时代,其他木火土金没有了往日的辉煌。这时的水得势不让土,把土制的死死的,水多土流失,看你土怎么来治水,这就是水大必治土。

五行相克的反制论,借鉴了五行相生,五行相克,五行反制的三个高级理论。

天干 地支

天干是独立的,天干是指配的,是外环境,天干的五行和地支五行是不一样的,天干的五行是不受地支的支配的,天干的五行按地支的五行有分工是专门管理地支五行的,天干有十个,二个分为一组,一阴一阳。甲子属性为东方;丙丁属性为南方;戊己为中央土,庚辛为西方面 ;壬癸为北方。

天干的属性是按四象分五行的,把东方分为木性,南方分为火性,西方分为金性,北方分为水性。中央位置属于戊己土的位置。

这样十个字的天干,有了位置也有了属性,同时也有了分工。凡是属木的就该归甲乙管控,凡是火的属性就该归丙丁管控。凡是有金的属性就该归庚辛管控,凡是有水的地方的属性就该归壬癸来管控。

各自有了自己的定位,分工明确,管理就方便多少了。

天干的五行官理地支的五行。地支五行就直线垂直被天干来管理。

所以天干属阳,地支属阴,天干克地支,地支不克天干。

天干十个字,分五行,分金木水火土,同样也分出阴阳来。

记住这些都是学易的基本知识,也是必须学会的,很熟悉的记在心里。

地支

地支共计十二个字,子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。

十二个字分十二个方向,分别代表着东西南北和四偶方。

子代表北方,午代表南方,卯代表东方,酉代表西方。这叫四正方,也是子午卯酉方向。

四偶方每个角有二个字来代替,丑寅代表东北,但是丑有北方的属性,寅有东方的属性,二个字虽然是东北的方向,同时还担任着各自的任务,比如丑是代表东北,但是本性还有水的成分,水占据了丑的三成,因为北方子水是正北的位置。寅是东方木的属性,和卯是一对阴阳二字,划分到东北以后,扔然还有木的本性。所以说四偶方有二个字来组成,因为他的本性不纯,是一个组合体。

东南方辰和巳代表东南方向,辰的属性有木,三分木在里面,春天木旺的时候,木统一了五行,所以土里有木性的东西。巳有火的属性,本身巳应该是火,代表着午火的阴阳,是在由春到夏的过渡期。

西南方未申的位置,未是代表着火的身份。本身存在三分火气,申明显的就是金的五行。

西北方是戌和亥的位置,戌土的位置很不利,即有火也有土的性质,组合到亥位纯属阴阳互补。

四正方有了子午卯酉,也就是后来讲的具有将才的字,是每个方向的中心字,在后面谈到的三个局中,必须是中央位置,没有中心字不成局。

那么四偶方,就是围绕着四正方来服务的,也就是跑腿传话的,在单位也是办公室或者是搞后勤服务行业的人士。

为了方便学习和记忆,先人们都列如一个圆或者是个九宫格来证明或者说是便于记忆,在这里就不再累赘。

简单介绍一下上古的时代对十二地支的传说,在上古的时代,也就是神农氏黄帝蚩尤的时代,十二地支原来都是上神,由于战乱,各自占领一方,同时也各自起了自己的名字。后来传到凡间便有了另一种传统说,后来演变现在常用的十二地支。

传说归传说,现在用的十二地支,也就代表了方向、时间。后来又有人划归到了很多属性问题。

比如;子,是以水为特性,子就是水的化身,由此演绎出子代表大海,大河,大型的水库,由此变化很与水有关的性质。

后来地支巧妙的与后天八卦结合起来,组成到一块,让地支与八卦作了一个完美的结合,这种结全体,分工合作,恰到好处。(下节:八卦)作者:赵会堂 责编:许顺喜

著名易经研究专家赵会堂

{作者简介:赵会堂,男, 1958生人,河北邯郸人,大专学历,中国民建会员。八十年代初跟坊间易学派学习《易经》,自学《周易正义》《周易本义》《易断大全》《易断天机》。2000年后,偶遇还俗道家长老前辈,是华山派第十八代长老,拜其门下, (华山派创始人,陈抟老祖)学习道家易经,入门后,感觉和坊间派有天地之别,只有五大山派长门人之技法,得以真传,卜、命、相。易、数、理。得以真谛。近年来,赵会堂又潜心研习诸葛孔明的流传下来的军事著名的《诸葛马前课》之法惯通。因此,也成为华山派卧龙门十九代传人,即任十九代长老,得此真易者在世者己廖廖无己。他同时对寺庙的风水地理环境也有独到之法,特别是《易经与兵法》和流传的《孙子兵法》《三十计》是无可比拟。2010年后担任几十家企业风水顾问,对企业风水,地理的堪舆有很高的造诣。2019年5月16日,经中国周易新闻网编委会研究决定,特聘赵会堂先生为中国周易新闻网副主编兼易经文化研究中心主任。}责编:许顺喜

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